古代喝茶叫做“吃茶”。茶是被当做一种食物来食用的。发展到唐代,主要流行煎茶法。
唐代制茶工艺不甚成熟,茶汤中苦涩度较高。这样一来,盐就成了茶不可或缺的伴侣。
茶中加盐,真不是古人的多此一举。大家都知道的是,盐的作用是使食物变咸。其实,茶中加盐远远没有这么简单。盐对于茶具有提升味道的作用。平时盐和肉一起烹饪的时候,肉中的蛋白质分解为氨基酸,氨基酸与盐里面的钠离子相互作用,会生成一种可以提鲜的物质。同样,茶中也含有大量的氨基酸,茶中加入盐,大大提高了茶的味道。
茶叶是继瓷器、丝绸之外最受欧洲人喜爱的物品。十七世纪中叶,茶叶被引进欧洲,立刻风靡整个大陆,到了十八世纪,喝茶俨然已经成为部分欧洲国家的习惯,据说当时的英国人对茶格外钟爱,甚至将其作为日常必需品,称之为“所有医生公认的最佳饮料”。
热气腾腾的茶水,氤氲的茶香,优雅地轻啜……饮茶成为上流社会的时尚,被贵族大肆吹捧和争相模仿,不仅象征着自己的财富与魅力,还能陶冶情操、清油解腻,他们纷纷称之为“包治百病的良药”,身份高贵的妇女还常用来治疗偏头痛。
那时,同瓷器和丝绸类似,茶叶也是主要在王室和上流社会流行,价格十分昂贵。据说,不到一斤的茶叶价值约是英国普通人家一年的生活费用。
古代喝茶讲究有:
一、烫壶:
在泡茶之前需用开水烫壶,一则可去除壶内异味;再则热壶有助挥发茶香。
二、置茶:
一般泡茶所用茶壶壶口皆较小,需先将茶叶装入茶荷内,此时可将茶荷递给客人,鉴赏茶叶外观,再用茶匙将茶荷内的茶叶拨入壶中,茶量以壶之三分之一为度。
三、温杯:
烫壶之热水倒入茶盅内,再行温杯。
四、高冲:
冲泡茶叶需高提水壶,水自高点下注,使茶叶在壶内翻滚,散开,以更充分泡出茶味,俗称“高冲”。
五、低泡:
泡好之茶汤即可倒入茶盅,此时茶壶壶嘴与茶盅之距离,以低为佳,以免茶汤内之香气无效散发,俗称“低泡”。一般第一泡茶汤与第二泡茶汤在茶盅内混合,效果更佳;第三泡茶汤与第四泡茶汤混合,以此类推。
六、分茶:
茶盅内之茶汤再行分入杯内,杯内之茶汤以七分满为度。
七、敬茶:
将茶杯连同杯托一并放置客人面前,是为敬茶。
八、闻香:
品茶之前,需先观其色,闻其香,方可品其味。
九、品茶:
“品”字三个口,一杯茶需分三口品尝,且在品茶之前,目光需注视泡茶师一至两秒,稍带微笑,以示感谢。
一、是盖碗式,乃近代饮茶最主要的方式,上至朝廷、宫府,下至民间,都以盖碗饮茶,清朝康熙年间画家冷枚的赏月图,最足以代表这种茗饮方式。
二、是茶娘式,自古以来民间最主要的饮茶方式,即以大茶壶冲泡分饮,乾隆年间画家丁观鹏所绘的“太平春市图”最能表示此种饮茶方式。
第三种、饮茶法则是功夫茶法,主要流行于闽南广东地区。这种饮茶法是从唐代陆羽茶经中演变而来,饮茶时先将泉水贮藏于茶壶之中,放置烘炉上面煮水,等到水初沸,把武夷岩茶投入宜兴壶之中,用水冲之,盖好盖子,再用热水浇壶身,然后倒出来品饮。这种饮茶法的特色就是以水淋壶身,目的在于发挥茶性,到了后来更使用温润泡,内外双重引发。
广东话饮茶是喝茶的意思,这道题想一下怎么来凑夠字数呢,粤语里饮茶是使用最多的用词了,广州市及周边的市民,包括香港那边的人都喜欢喝早茶,这些喝早茶的是大壸茶,配上各种包点,或小盘的鱼,肉类。据说这种喝早茶的习俗可以使人更健康,像香港人据说喝早茶会让人长寿,好了就回答这么多了。
一、立容: 贾子曰:固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓。足闲二寸,端面摄缨。端股整足,体不摇肘,曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。 参考文物,经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里。手从胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。注意:中国人注重自然,而不是笔挺,所以手臂要柔软,切忌僵直--这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线,展示出华夏之美。 我们常见夫子行叉手礼的像--但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的--也就是说,腰应当同时弯曲大概三十度。当然,处于艺术上的考虑,画家还是画成了直身。 应用:窃以为经立是汉服同道必须注意的,对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼,我们可以根据情况增减躬身的程度--但至少,低头示敬是必须的。 二、坐容: 贾子曰:坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。 参考文物,汉代的经坐(这在古人就叫坐,现在为了区分,专称雅坐)是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手放在膝盖上,目视前方。对于胡坐,道理一样,端正,两腿不得叉开,双手放在膝盖上。双手可以握拳,冲前方;也可收拢抱在腹部。 应用:随着汉文化的复兴,会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合,您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然,对于友人聚会等生活场景,大家箕距(臀部着地,两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。 三、行礼: 1、正规揖礼:左手压右手(女子右手压左手),手藏在袖子里,举手加额,鞠躬九十度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下。 2、一般揖礼:直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬四十五度。正规场合,对朋友。 3、拱手:类揖手,只是身子和胳膊不用动。 4、颔首致意。 5、正规拜礼:直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后直身(这段叫鞠躬),同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(这叫拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(这叫兴)--然后根据礼节,平身或再拜……平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。 6、一般拜礼(用于雅坐时):抬起臀部,直起上身,膝盖支撑身体,然后拜手(手至地,头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。 7、女子行礼:本着平等的精神,不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度--女子行礼两手合拢放胸前,微屈膝,微低头即可;若拜礼,上身直,膝着地,拢手下垂,头微低,即可。 应用:5用于一般用于祭祀,或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4,应当作为汉服时的日常行礼,依据具体情况--对方受尊敬的程度,和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念,不必过分要求,但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来,当注意问候时要根据身边人的情况,决定行礼的程度。 四、迎宾: 古人迎宾讲究衣冠严整,所以如果主客在门口不期而遇,那么主人会装作不认识,不理不睬地把门关上,等换上衣服再开门迎宾。迎宾时,主人立在门右(其实就是主人在东,客人在西--如果在外面迎接客人就更是如此),客人走门左。迎客进门以后,为客人指路,每到拐角,要说“请”,客人答“请”,要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座(就是做到右边的椅子上),客人请辞--最终看情况决定坐次。 今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样,所以不可能主位客位分清楚,但主人引路,客人后主人行,是应当把握的精神。 五、宴请: 东道先说“请”,客人辞让,东道固请,同时拿筷子就可以了,不必过分谦让。 喝茶、饮酒时,用左手的大袖挡住杯子,以求雅观。 总之,原则是:心安则行之,可以行则行之--其他不强求。
古代喝茶要碾碎是因为古代茶叶以茶饼的形式存在,茶饼需要经过焙、碾、罗三道工序加工后才能饮用。茶饼被放至火上烘干,用碾子碾碎后再对茶末进行筛分。这是茶叶“清饮法”的开始,但依然沿用了“汤饮法”的形式。
古代喝茶要碾碎的原因
中晚唐时期,古人喝茶主要以煎茶、煮茶的形式为主,茶叶一般先被制成茶饼,但饼茶不能直接饮用,需要经过焙、碾、罗三道工序加工才能饮用。仅煮茶的工具,古人用到的茶具就有盐台、火箸、风炉等十六种。
焙,就是用夹子将饼茶夹在明火上,将饼茶中的湿气蒸发掉;碾就是用茶碾子将茶叶反复碾碎;用丝或者纱质的筛子对粉碎后的茶末进行筛分称之为罗。
茶叶成脆后磨成粉,再加入葱、姜等各种调味料,加水煮沸再倒出饮用。这是茶叶“清饮法”的开始,但在形式上依然沿用“汤饮法”,茶汤和茶渣没有分开
唐代的时候,喝茶确实需要加盐。《茶经·五之煮》里记载:“其沸如鱼目,微有声,为一沸。缘边如涌泉连珠,为二沸。腾波鼓浪,为三沸。已上水老,不可食也。初沸,则水合量调之以盐味,谓弃其啜余。”
由此可见,这盐不仅要加,而且还很讲究时机。要在水第一次沸腾之时,把鹾簋中的盐花加进去。后面陆羽还补充了一句,意思是加盐的量也要控制好。加得太多,也会夺了茶味。
盐单是咸味么?
茶中加盐,倒不是古人的任性之举。细细分析,其中确实有合理性。很多人认为,盐的作用就是使食物变咸。其实,远远没有这么简单。首先,盐对于提鲜有着神奇的功效。我们生活中,大致都有这样的经验。当肉与盐一起烹调时,便产生了一种类似于味精的味道。因为烧肉时,蛋白质被分解为氨基酸。
茶是翘舌音。原因是根据普通话语音学的基本理论,茶这个字的音节"chá"是一个含有翘舌音的音节,它的右侧发生了舌尖卷起的动作,同时也伴随着一定的气流激荡声。在普通话的发音中,翘舌音的音色特点非常明显,这也是茶这个字的发音特征所在。此外,我们还可以从历史渊源和汉字构造这两个角度来。在茶这个字的构造中,左边的部分代表了一个植物的形态,右边的部分是"chá"这个音节。而茶的来源可以追溯到中国东汉时期,是从一个少数民族的方言中
演化而来。这些都为茶这个字的翘舌音特点提供了更加广阔的背景。

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