五脏首先,心脏位于胸部左右两侧之间。第二,肝脏位于右肋区和上腹部之间。第三,肺与心脏的左心房、右心房、左心室和右心室直接相连。第四,脾脏位于左肺下方,胃略大于脾脏。其次六腑,首先是大肠和小肠。第二,胃紧挨着脾脏。第三,膀胱是我们尿液积聚的地方,在大肠和小肠下面。
所谓的「五官」,指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官。而且在相学上,分别被赋予一种名词如下:(1)耳:名为「采听官」。(2)眉:名为「保寿官」。(3)眼:名为「监察官」。(4)鼻:名为「审辨官」。(5)口:名为「出纳官」。五脏、六腑、奇恒之腑三大类。五脏指心、肺、脾、肝、肾,其共同生理特点是化生和贮藏精气。六腑胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦,其共同生理特点是受盛和传化水谷。奇恒之腑,指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们在形态方面与六腑相近,但在生理功能方面主藏蓄精气,又与五脏雷同,故另立一类,称之为奇恒之腑,所谓"奇恒",即是异乎于五脏六腑之意。七窍眼(2窍) 耳(2窍) 鼻(2窍) 口(1窍)何谓七情?《礼记-礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
我们中医理论认为人的身体各个内脏器官是一个有机统一整体,根据内脏器官功能不同,大致分为脏和腑。五脏和六腑是相互呼应的。五脏生成和储藏了大量精气,但是产生大量精气排泄不出去,人体也是受不了的,这就需要六腑的配合。六腑到底是什么,我们一起来探讨。
腑,包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官,统称六腑。这六个器官中空有腔,共同的功能是消化食物,吸收营养、排泄糟粕。
首先是胆,胆腑贮藏胆汁,在肝的疏泄作用下使胆汁排泄,注入肠中,以促进食物的消化。日常生活中我们常常将肝和胆放在一起使用,例如肝胆相照、肝胆涂地、披肝沥胆等等,这是因为在中医看来,肝胆互为表里,生理关系同样非常密切,在五行之中,肝胆均属木。
胃,储存食物消化食物。日常生活中我们常常将脾胃放在一起,脾胃不和、伤及脾胃等等。脾胃功能的健全,食入的营养才能消化、吸收、输运全身,才能保证机体的正常发育和能量的需要。因此脾胃互为表里,五行均属土。
膀胱,人体的储尿器官。五脏中的肾是生尿器官,而膀胱是储尿器官,因此膀胱与肾互为表里,五行均属水。
小肠,上端接幽门与胃相通,下端通过阑门与大肠相连,是食物消化吸收的主要场所,与五脏中的心脏呼应,五行属火。小肠全长约4-6米,是人体中最长的器官。
大肠,其上口在阑门处接小肠,其下端连接肛门。对食物残渣中的水液进行吸收,而食物残渣自身形成粪便并排出。与五脏中的肺对应,五行属金。
三焦,是上、中、下三焦的合称。一般认为它是分布于胸腹腔的一个大腑,相当于一个容器,将各脏腑装在其中,因三焦是一个腔体,体型最大,无与匹配,故有“孤府”之称。五行中没有对位。
文/盐城中公教育
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心为君主之官
心为五脏六腑之大主
心者,生之本,神之变
心为火脏
肺
肺为娇脏,又名华盖
肺者气之本
肺为气之主
肺为水之上源
肺者,相傅之官,治节出焉。
脾
脾为后天之本
脾胃孤脏,中央土以灌四傍
肝
肝者将军之官
肝藏血而为血海
肝为刚脏
肾
肾者,主蛰封藏之本,精之处也
肾,腰者,肾之府
肾为气之根
胆
胆有中精之府,清净之府,
中清之府之称
胆者,中正之官,决断出焉
胃
胃为太仓
胃为水谷之海
胃为水谷气血之海,五脏六腑之海
小肠
小肠者,受盛之官,化物出焉
小肠主液。
大肠
大肠者,传导之官,变化出焉
大肠主津
膀胱
膀胱者,州都之官,津液藏焉
膀胱为津液之府
三焦
三焦者,中渎之官,水道出焉
三焦者,原气之别使也
三焦为孤府
脑
脑为元神之府
脑为髓之海
玉乳
莹澈的泉水。宋 欧阳修《圣节五方老人祝寿文·西方老人》:“漱流玉乳之泉,枕石云阳之洞。”元 马祖常《画古木》:“雨蚀苍皮苔护石,泉舂玉乳月翻轮。”明 王世贞《盘山》:“云根桧坼龙鳞起,磴道泉归玉乳悬。”另,即石钟乳。宋 苏轼《凤咮砚铭》:“下集芝田啄琼玖,玉乳金沙发灵窦。”又,梨的一种。明 李时珍《本草纲目·果二·梨》。茶面上的白沫。宋 秦观《满庭芳》:“轻淘起,香生玉乳,雪溅紫瓯圆。”又,乳房。《娇红记·云雨酬愿》:“玉乳似鸡头肉,温且柔。”
云液
指泉水。明 高启《赋得惠山泉送客游越》:“云液流甘漱石牙,润通锡麓树增华。”另,指雨水、露水。南朝 梁元帝《庄严寺僧旻法师碑》:“夫宏才妙物,云液之所降生。”又,云母的一种。南朝 刘孝绰《谢给药启》:“松子玉浆,卫卿云液,比妙竞珍,实云多愧。”又,酒名,亦泛指美酒。唐 白居易《对酒闲吟赠同老者》:“云液洒六腑,阳和生四肢。”
五脏六腑统指人体内的各种器官。
也用以比喻事物的内部情况。男性专属名词。现在医学最新研究表明,只有男性是五脏六腑,而女性则有六脏六腑。女性的第六个脏即为子宫。五脏六腑是中国人用了几千年的一个名词,就是指人体内的主要器官。“五脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾五脏,“腑”是指空心的容器,有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦,统称为三焦,是第六个腑。
五脏主要包括心脏、肝脏、脾脏、肺脏、肾脏,具有储存精气的功能;六腑主要包括胃、胆、小肠、大肠、膀胱、三焦,具有消化、吸收
营养物质、排泄糟粕的功能。
一、五脏
1.心脏:心脏位于胸腔内,膈肌的上方,二肺之间,约三分之二在中线左侧。其主要功能是为血液流动提供压力,推动循环系统中血管的血液,将血液运行至身体各个部位。
2.肝脏:大部分是位于右上腹,主要在肋骨的后方,也有一部分人的肝脏可以延伸到左侧上腹部。在深吸气时可在中上腹或肋缘下触及。肝脏右侧和上方与膈肌相邻,左侧和胃相邻,肝脏的下方是结肠和胆道系统。肝脏是人体最大的实质性器官,具有代谢各种营养物质,解毒,合成胆汁等功能。
3.脾脏:位于身体的左上腹部,肋弓后面的位置,属于人体的免疫器官,主要功能是提供免疫力。
4.肺脏:在人体的胸腔内,左、右各一个。左、右两个肺之间是心脏和大的血管。肺是人体的主要呼吸器官,能够为人体提供氧气,然后将废气排出体外。
5.肾脏:是人体最重要的器官之一,是成对的扁豆状器官,位于脊柱与十二肋交界的肋脊角处。其功能主要是分泌和排泄尿液、废物、毒物和药物,调节和维持体液容量和成分,维持机体内环境的平衡。
二、六腑
1.胃:位于左季肋部,小部分位于腹腔上部。胃的位置常因体型、体位、胃内容物的充盈情况等不同而有很大变化,矮胖型者胃的位置较高,瘦长型者位置较低。胃是人体的消化器官,上接食道,下通小肠。胃的主要作用是接受来自贲门的食物,短暂储存食物,还可以通过胃黏膜分泌胃酸和胃蛋白酶,能对食物中的蛋白质初步分解消化。
2.胆:胆主要位于右上腹,则是储存和浓缩胆汁的口袋型器官。
3.小肠:小肠位于腹腔内,上端与胃相通,下端与大肠通过阑门相连,是食物消化吸收的主要场所。
4.大肠:居于腹中,其上口在阑门处接小肠,其下端连接肛门。大肠是人体消化系统重要组成部分,对食物残渣中的水进行吸收,将食物残渣形成的粪便排出体外。
5.膀胱:膀胱位于耻骨联合及耻骨支的后方,膀胱空虚时位于盆腔内。膀胱充满尿液时,则上升至耻骨联合上,表现为下腹部膨隆。膀胱是泌尿系统器官之一。
6.三焦:三焦分为上焦、中焦跟下焦。上焦一般将膈以上的胸部,包括心、肺两脏以及头面部称为上焦;中焦是指膈以下脐以上的上腹部,包括脾胃和肝胆等脏腑;下焦是指下腹腔从胃下口到二阴部分,包括小肠、大肠、肾、膀胱、女子胞、精室等脏腑以及下肢。
形容的是一个人的五脏六腑或者是单纯的五脏,通常情况下一个人的五脏,包括心脏,肺脏,肝脏,脾脏,肾脏,这5个脏腑都是非常重要的脏腑,如果任何一个脏腑破坏了或者是损失了,那么一个人可能都是非常不好的一种状态,甚至会失去自己的生命的
五脏六腑是人体内脏器官的统称,根据中医理论,五脏是指心、肝、脾、肺、肾;六腑是指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

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