各种佛经的作用(各种佛经的功效)

各种佛经的功效

能使人开眼界，观世面，开百态，你我他不论高低贵贱皆有用等等

各种佛经的功效与作用

《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

佛经各种功能

狮子吼: 这是用强烈的吼叫使范围5x5的怪物暂时麻痹的强力武功。受到麻痹的怪物在一定时间内或者受到攻击的话将苏醒。

随着修炼武功的深入，麻痹的效果，麻痹的时间都将增强，而且可以麻痹的怪物种类也将拓宽。这是狮子吼的真正用途。由于这个武功是在肚子里面发声，所以女战士的狮子吼同男战士的效果是相同的。

佛法经文的功效

有名的佛经有《金刚般若波罗蜜经》、 《般若波罗蜜多心经》、《佛说药师如来本愿经》 、《佛说地藏菩萨本愿经》、《楞严经》、《金刚经》、《心经》等等。

经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。

扩展资料:

佛经的作用

佛经有三个作用，一是诱你起信，二是据根器不同而教你修持的方法，三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。

有许多佛经表达的是佛之“心印”，故达摩把《楞伽》付与慧可（神光），说可以“印心”。至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》，则认为香严击竹后是“自共相建立。”

在我们看来，有许多对佛提持心印的经文的解读文章，大多是从义理到义理的东西，可能会误人子弟。怪不得声闻乘的人要讲，不提倡读经书，只念一句“阿弥陀佛”即可。

的确如此，只要能“一念”代“万念”，然后“念”得人空法空。你再看《维摩诘所说经》中说：“菩提烦恼无异境界”一句，你不达到一定程度根本无法领会，只有当你能“转”能“化”后才能深会其意。又如灵云的禅诗：“自从一见桃花后，直至今日更不疑。”又如药山的：“云在青天水在瓶”，也是一样的道理。

佛经都有什么作用

佛本是道》融合封神演义，西游记，蜀山，山海经，三言两拍等神话，志怪，仙侠，传奇糅合在一起的小说。它最厉害的地方就在于它它糅合了中国古代大量的神怪故事，而整理归纳出一个独特的完整的庞大的仙佛世界系统。虽然其中《封神演义》起了很大的影响，但作者的功劳还是巨大的。可以说在网络仙侠小说中《佛本是道》起到了总纲领的作用，为写手指明了新道路，为读者打开了新世界。

通俗点说吧，在《佛本是道》以前，修仙的boss撑死也就是元始天尊，修佛的boss就是如来，修魔的boss实在没办法，就弄个蚩尤，项羽什么的，或者原始天魔，反反复复，来来去去就那么几个人，都被写烂了，至于为什么他们最厉害？怎么个厉害法？不知道。直到看了《佛本是道》，大家才恍然大悟，哦，原来是这样啊：鸿钧才是老总，下面几个分堂，人教，阐教，佛教，修罗教的老大都交待的一清二楚，我们小时候看过的书，听过的故事，里面的人物统统找到了组织，甚至连山海经等一些古籍里提到的妖魔鬼怪，也都一一分类归纳到巫族和妖族之中，整个神魔世界恢宏大气，等级分明，让人拍案叫绝。

佛教各种经文的作用

一、首先说说佛：

　　佛是佛陀的简称，是觉者的意思。觉有四种：本觉、不觉、始觉、究竟觉。本觉是一切众生本来具有的觉性，即佛证道所说的“一切众生皆具如来智慧德相”；不觉是迷惑颠倒，象迷路的人一样，不仅忘了回家的路，而且连自己迷路这件事也迷了；始觉是迷路的人觉悟到自己迷路了，开始找或找到了回家的方向；究竟觉又称如来果地，就是回到了老家，看到和拥有了本地风光。

所谓诸佛菩萨倒驾慈航，广度众生，就是回到老家的人再回来让迷路的人知道自己迷路了，让知道迷路的人知道回家的方向，自己走回去。

二、略说佛教的宗派

　　佛教的宗派，象回家的各条路或交通工具，万法归一也就是“条条大路通罗马”。

学佛就是学佛的觉悟，首先知道自己迷路了；但更重要的是找到了正确方向，必须行动，所以佛法特别注重实证（实践）。 知道了回家的路，而不行动，“犹如数他宝，自无半分钱”。关于这一点，明代高僧、净土第八代祖师莲池大师有非常精彩的开示，他说：“可叹现在有许多人，从少年到到中年到老年一直到死，从来不曾看过佛经，或以为佛经不屑一读，这些人可说是面对宝山而不想进入取宝；又有一类人，虽也读过佛经，但只是为了采摘佛经中的优美辞句，来充实自己谈论的资料，或用于写作，助长文章的笔势，这些人可说是进入宝山而不知取宝！又有一类人，虽然对佛经的义理进行讨论，或对人讲演，但只是凭肤浅的认识对着佛经释字销文，或妄自标新立异，以显高明，这些人可说是把取到的宝物当作玩品鉴赏，有时抱在怀中，有时拿在手里，然后又把宝物丢弃了。

三、佛教的精髓即：佛教的一心

　　一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。

一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。 在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。

大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。试举一例，譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。

圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。

以此类推，或以宝珠喻心，或以虚空喻心，无论用哪一种比喻，其道理都是一样的。

不同佛经的功效

说起《易经》，很多人马上跟算命占卜联系到一起，其实，《易经》不仅仅是占卜之书，它是中国儒、道等诸子百家思想的源头，现代人又称《易经》为“宇宙代数学”。

读《易经》可以让你能够深刻理解很多实用的社会、人生的规律。有句话叫“善易者不卜”，就是精通易理的人，不用占卜，一看事情发展的状态，就能预知结果。有哪些易理呢？大概列举一些：

1、“物极必反”。《易经》八卦的演算法则之一就是阳极变阴，阴极变阳。物极必反之理贯穿于《易经》之中。《易经》乾卦中说：“亢龙有悔”，意思是龙飞得太高，太得意了，必然会有悔恨。在现实生活中，如果我们看到有人过分得意，比如又升官又发财，翘着鼻孔看人，觉得自己了不起了，那么就可预知此人早晚要倒霉。

相反，如果有人屡经挫折，坚持不懈，你就可以预知，此人终将“否极泰来”。“否、泰”都是易经中的卦象。

2、变。事物时时都在变化。《易经》的这个“易”字，就是“变化”的意思。“六爻之动，三极之道”。动，就是变化。《易经》告诉我们，一定要以变化的思维来看待事物。穷则变，变则通。这个世界唯一不变的就是“变”。居安思危，不要以为能躺着过一辈子。就像富二代，如果不努力，天天吃喝玩乐，早晚要败家。

3、审时度势。《易经》非常重视时机。《乾卦●九一》：“潜龙勿用”，即使你是一条龙，时机未到时，你也要做“潜龙”，深潜水中，不要乱动！《屯卦●六三》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几不如舍。往吝。”意思是，追鹿没有准备好，进入林中，此时君子不如舍弃，勉强去追，必定会很艰难。所以出手之前，一定要看好时机。

4、《易经》非常讲究“位”，就是要处于合适的位置上。《易经》六十四卦中几乎每一卦都会说到阴阳“得位、不得位”。凡是不得位的，不是“凶”就是“悔”。对应到现实生活中，就是说你处的位置合适不合适，或是你办事得当不得当。

5、中正。《易经》推崇“中庸之道”。就是为人处事不要走极端。六十四卦中第二爻、第五爻处于中位，卦象美好的居多。“中庸之道”可不是“平庸”、缺乏个性”的意思，而是行事恰如其分，不偏不倚。因为物极必反嘛！“正”就是品德要正，做事要正。蒋介石的名号“中正”就取自《易经》。

总之，《易经》中深藏的道理很多，《易经》之理深不可测，六十四卦可演绎无穷；即使对普通人来说，也是一本非常实用哲理之书。想读《易经》可以从学习八卦入手。

各种佛经的功效及作用

药师经有五个译本：1、东晋帛尸梨密多罗（317-322）所译《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》，为《大灌顶神咒经》之第十二卷，此本也被称为《药师琉璃光经》或俗称的《灌顶经》。2.、南北朝刘宋孝武帝大明元年（457），慧简于秣陵鹿野寺译《药师琉璃光经》，已佚。3、隋炀帝大业十一年（ 615）时，于东都洛水南上林园翻经馆，由达摩笈多(即法行)重译之《佛说药师如来本愿经》。4、唐永徽元年（650），玄奘于长安大慈恩寺所译之《药师琉璃光如来本愿功德经》。5、唐中宗神龙三年（707）义净于佛光寺所译之《药师琉璃光七佛本愿功德经》。

五版本中较流行的是玄奘法师的译本，但玄奘译本中只翻译了药师琉璃光如来的那部分，没有译到其他六佛本愿功德。简洁而较易流布普及，从这方面来讲有积极作用。

佛告阿难陀：此经名为《七佛如来应正等觉本愿功德殊胜庄严》，亦名《曼殊室利所问》，亦名《药师琉璃光如来本愿功德》，亦名《执金刚菩萨发愿要期》，亦名《净除一切业障》，亦名《所有愿求皆得圆满》，亦名《十二大将发愿护持》，如是名字，汝当奉持。