中医古籍有哪些(中医古籍有哪些著作)

中医古籍有哪些著作

中医有四大经典书籍《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》。

从广义上讲还有《温病条辨》、《儒门事亲》、《脾胃论》、《丹溪心法》、《医宗金鉴》、《医林改错》、《本草纲目》、《张氏医通》、《临证指南医案》、《医学入门》、《针灸甲乙经》、《针灸大成》、《小儿药证直诀》等等，这都是中医前辈们钻研一生的结晶。

中医古籍书有哪些

如果你是业余人士

那么最好先看唐云的《走近中医》和刘力红的《思考中医》这两本书。可以帮你建立初步的中医印象。

接下来，如果有能力，应当直接看古籍。不要去看现代的中医教材，一般看了你也不会用。而古籍中也不要先读《黄帝内经》和《伤寒论》之类的，没有一点基础，读了脑子也是糊涂的。

读古籍从黄元御的《四圣心源》开始，因为他的书是逻辑性最好的，一看就明白。然后再读他的《长沙药解》建立初步的中药理论。黄元御的书现在没有单卖的，书店里都是黄元御全书。黄元御擅长五行理论。

在下来读《郑钦安医书阐释》。这本书其实是郑钦安的三部医书的合订本，由唐步祺阐释。郑钦安擅长阴阳理论模型。读到这里一般的病你基本都可以自己解决了。

往下就要继续读黄元御的《伤寒悬解》和《金匮悬解》，作为一个提高。这两本书在黄元御全书中有。

这时，你可以看看《黄帝内经》了，很多东西一看，你就会明白。至于《伤寒论》在《郑钦安医书阐释》和黄元御全书中，他们二位都为其作过注，看着更方便些。直接读无注的原本，对初学者肯定不行。

到此，你的中医水平肯定比外面很多中医师都高。因为我就是在这样学，很有感觉。

中医古籍有哪些著作可以看

1、神农本草经

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著。

是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

2、名医别录

《名医别录》，药学著作。简称《别录》，3卷。辑者佚名（一作陶氏）。约成书于汉末。是秦汉医家在《神农本草经》一书药物的药性功用主治等内容有所补充之外，又补记365种新药物。

由于本书系历代医家陆续汇集，故称为《名医别录》。原书早佚。梁·陶弘景撰注《本草经集注》时，在收载《神农本草经》365种药物的同时，又辑入本书的365种药物，使本书的基本内容保存下来。其佚文主要见《证类本草》、《本草纲目》等书。

3、新修本草

《新修本草》，本草著作，一名《唐本草》《英公本草》，54卷。唐·苏敬等23人奉敕撰于显庆四年（公元659年）。计有正文20卷，目录1卷；《药图》25卷，目录1卷；《图经》7卷。正文实际载药850种，较《本草经集注》新增114种。

此书以《本草经集注》为基础，增补注文与新药。又将原草木、虫兽2类，析为草、木、禽兽、虫鱼4类，序例亦一分为二。新增注文冠以“谨案”二字，小字书于陶弘景注文之后。新增用药用黑大字书写，末注“新附”。

补注内容中，以记载药物形态、产地为多，兼述药效、别名等。书中纠正陶氏谬误处甚多，为后世辨正药物基原提供依据。《新修本草》是中国第一部由政府颁布的药典，也是世界上最早的药典。原书已佚，主要内容保存于后世诸家本草著作中。

4、本草纲目

《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。

序例(卷1、2)相当于总论，述本草要籍与药性理论。卷1“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金元诸家之论居多。

5、植物名实图考

《植物名实图考》，植物学著作，38卷。清代吴其濬(瀹斋)撰于19世纪中(约1841～1846年)，书未成而作者逝，初刊于道光二十八年(1848年)。该书考订植物名实，然涉及药用植物甚多。共载植物1714种，仿《本草纲目》分谷、蔬、山草、隰草、石草、水草、蔓草、芳草、毒草、群芳、果、木12类。

附图1805幅，绝大多数系写生而成。书中一般一物一图，图文对照。其文字内容介绍文献出处、产地、形态、颜色或性味、用途等。所收植物以见于前人本草者居多，亦收有新增品519种。

作者辨认植物，注重实际比较观察及采访民间辨药经验，故对近现代考求植物品种甚有价值。其图形精美，据此常可鉴定植物科属。书中亦收载众多采访所得之植物功用，内涉及医药者较多，故于医药亦多裨益。

中医古籍有哪些著作可以读

自然是从中医的基础教材开始看，对于中医入门有比较好的引导左右，如中医基础理论，中医诊断学，中药学，方剂学，这样对中医也可形成一个基本的认识，等有了一定基础以后就可以看中医的经典名著以及名家医案了。

中医古典医籍有哪些

医生古今的尊称和别称

中国古代的医生就叫中医，中医的四大别称——岐黄、青囊、杏林、悬壶

中医是我国传统医学，已经数千年历史。而当今的称谓是相对西医而言的，在西方医学尚未流入我国之前，中医本不叫中医，而是有独特的内涵和丰富的称谓。

岐黄：源于《黄帝内经》的称谓

这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与岐伯讨论医学的专著，便称《黄帝内经》为岐黄之术。自然，岐黄也就成了中医的别名。

青囊：名医华佗的典故

现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏亦行医，使华佗的部分医术流传下来，据此，后人称中医为青囊。

杏林：名医董奉的故事

这个名字的起始，也与三国有关。有资料介绍，三国时吴国有位名医叫董奉，他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医，但董奉从不收取钱财，只求轻症被治愈者种一棵杏树，大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后，董奉门前杏树成林，一望无际。从此，人们便唤中医为杏林。

悬壶：修道求仙的传说

传说河南汝南的费长房在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦，奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫芦中。为弄清底细，费长房以酒款待，老者后来约他同入葫芦中，只见葫芦里玉堂俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者为师，学修仙之道。数载后，他术精业成，辞师出山，又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖，从此悬壶行医。从那时起，医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了中医的标志。

岐黄之术?

黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题。

其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、权威的中医经典著作。直至今天，凡从事中医工作的仍是言必称引《黄帝内经》之论。

《黄帝内经》的文字属于秦汉时期的古文，在文体上相当于赋的体裁，因此，在中国历史上对于汉学文化亦有巨大影响，构成了我国传统文化的一部分。也正因为如此，阅读这样一部古典医籍在文字上也有不小的困难，因此历代医家都曾做过详略不同的注释。对于初学者，可先选择诸如《内经选读》之类的教材开始，循序渐进，逐步提高。

现代对医生的称呼，疾医、医师、先生、郎中、生命天使、医士、大夫等，中国自古不同于西方，宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫。大夫本是官名。三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成dài，而不读dà。

南方人对医生的尊称为郎中。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。

坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。坐堂医源于汉。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。

直至近代，医生才成为为业医生者之通称。

日本在明治以后称呼为：医师先生、医生、老师

美国传统性地医生被称Physician。同时，以不同专业领域被分招呼为：内科医生(Physician)和外科医生(Surgeon)，Doctor。

中医古籍有哪些著作名称

西汉时期的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书. 东汉名医张仲景编写的《伤寒杂病论》是我国的第一部完整的药物学著作。,他被尊为医圣. 汉代时曾有医经七家，其代表著作有：《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》、《白氏旁经》，但仅有《黄帝内经》（简称《内经》）一书承传下来

中医的著作有哪些

第一阶段，四大经典，黄帝内经，神农本草经，伤寒杂病论，难经

第二阶段，脉经，汤头歌诀，针灸大全，药性赋

第三阶段，各个阶段的经典，比如金元四大家的作品，易水学派的作品，还有明清时期的温病学家作品很值得精研，对指导传染病很有帮助。

第四阶段，近现代医家的作品，擅长中西结合的张锡纯的医学衷中参西录，当然，国家评定的第一批国医大师的书值得学习，符合现代医学生的教育背景，比如杨甲三的针灸等等太多。

古代著名的中医学著作

答:我国现存最早的中医学著作是《黄帝内径》，是我国传统医学四大经典著作之一，成书于战国至秦汉时期，主要内容是由黄帝和岐伯一问一答的形式组成的。

我国现存最早的中医学著作

　　《黄帝内经》简介

　　《黄帝内经》分为《灵枢》和《素问》两部分，它是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

　　《灵柩》又被称为《黄帝内经灵枢》、《九卷》、《针经》、《灵枢经》等，约成书于战国时期，并非一个人编撰而成。《灵柩》除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。《素问》是一本医经著作，共9卷，81篇。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。

我国现存最大的中医古籍类书

路过不谢邀

中国古代四大奇书，《山海经》、《道德经》、《黄帝内经》 《周易》

或许有人会问为什么将《山海经》列为中国古代四大奇书之首呢，原因如下：

① 全书共十八卷，分为《山经》、《海经》两大类，共计三万一千多字。内容却涵盖了：地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭祀、氏族部落诸方面的内容，堪称为古代的大百科全书。

② 全书描写了四百五十多位长的奇形怪状，却又神通广大神灵；记载了四十多个方国，五百五 十座山，三百条水道，一百多个历史人物。是现存最早，保存最多关于古代神话的著作，堪称中国上古神话的宝库。

③ 其作者原题为夏禹、伯益，实际上并非是一人一时所作，而是多位无名氏的集体创作。

其时间跨对之大，从四千年前夏朝到西汉初年。

《道德经》又称为《道德真经》，相传为春秋末年周朝守藏室官老子（老聃）所著，西汉的河上真人将其分为八十一章，前三十七章为“道经”后四十四章为“德经”，故名《道德经》。

《 道德经》被誉为《万经之王》，是中国古老的哲学、科学、政治、宗教的集大成，无数的中西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，以求寻找到人类文明的源头。　

奇特之处：① 从天人合一之立场出发，穷究天地万物本源及宇宙的最高理则“道”。

②提出了“致虚极”，“守静笃”、“专气致柔”、“涤除玄觉”，等修身之道。

③ 提出了”长生”“死而不亡”等说法，成为中国本土宗教道教的宗源。

《黄帝内经》简称《内经》，是假托黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医写成的书。内容包括《灵枢》和《素问》两部分，各卷81篇，共80余万言。

《灵枢》的经脉篇、经别、经筋，系统完整的论述了经络学；九针十二原、九针论、邪客等篇，论述了针刺器材的制备及持针法则; 诊要经终、禁例等各篇，论述了针刺禁忌等，以及各种疾病的针刺疗法。 《素问》的气穴、气府、骨空、水热穴等各篇，论述了腧穴分布；八正神明、离合真邪等各篇，论述了针刺的补泻方法。

奇特之处：① 著作时代，未定。从其内容看，由众多无名氏医者共同完成，反映整体的春秋战 国时期医学理论水平。

② 由外及内，将阴阳五行学说引入医学理论当中。

③ 将中国医学由经验医学上升为理论医学，为后来的整体观、矛盾观、经络学、脏 象学、病因病机学、养生和预防医学。诊断治疗奠定了基础。

《周易》排在儒家五经之首，相传为周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》有时又被称为《易经》或《古经》，是专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的总结，主要包括六十四卦和三百八十四爻。《传》包含了解释卦辞和爻辞的七种文辞，共计十篇，又被汉代学者称为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。

奇特之处：① 成书奇特，传说其作者“人更三圣，世历三古”。三圣：伏羲、文王、孔子

② 提出了中国古代哲学思想—阴阳，内含天下万物的演变之道。

③ 由早期的一部卜筮之书，演化为安邦治国、修身养性的儒学典籍。

明清四大奇书，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》

《水浒传》

、中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说，

小说以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，揭露了北宋末年的政治状况和社会矛盾。

《三国演义》

我国第一部长篇章回体小说，全书描写了从东汉末年到西晋初年之间一百年间的历史风云。反映了三国时代的政治军事斗争，三国末年各种社会矛盾的渗透与转化，详细概括了这一时代的历史巨变，划了近２００多位人物形象。

《西游记》

我国第一部长篇神怪小说，全书以唐代玄奘和尚赴古印度取经的经历为蓝本，小说借唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。

《红楼梦》

红楼梦》一部反应我国封建社会后期社会生活的百科全书。以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，扩大到大观园内外一系列青年男女的爱情故事。

现代教育的四大名著，五年高考三年模拟、 教材完全全解、优化设计 、典中点

经历过那三年的人，基本都被这些书所折磨过，爱之深，才恨之切，你说奇不奇。

古代中医书籍有哪些

关于中国古代的医学经典著其实有不少，这里就说下传统医学的四大经典著作：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

一、《黄帝内经》

《黄帝内经》算是我国最早的医学典籍了，其是一本综合性的医书，主要分成《灵枢》与《素问》两个部分。

《黄帝内经》总共有18卷，分成两个部分每部分9卷，其中一部分名为《素问》，另一部分本来是无名的，后来汉晋之时，有人将没有名字的那部分称为《九卷》或《针经》，直到唐代以后其又被称作《灵枢》，一直沿用至今。《黄帝内经》的18卷中每一卷有9篇，所以每一部分就为九九八十一篇。全部加起来为162篇。

关于《黄帝内经》的成书年代与作者目前已经无从考证了，据传其为黄帝所留，所以其以“黄帝”命名。不过传说终究是传说，后人公认的观点是，其成书于西汉时期，作者也并非是某一个人所著，而是由当时众多医师根据各自的传承与心得各自补充与记录而成的。

二、《难经》

《难经》的原名为《黄帝八十一难经》。

关于《难经》的作者与成书年代也是众说纷纭，很多人都认为其是属于东汉前的作品，其成书作者可能与扁鹊有一定的关系。但事实究竟怎样，却也无从考证。

《黄帝八十一难经》与同属于传统医学四大经典著作的《黄帝内经》一样，都以“黄帝”命名。至于其“难经”二字则有着“问难”与“疑难”之意。其主要用问答的方式，探讨与表达了包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等多方面的中医理论。

其内容篇幅也如其名《黄帝八十一难》中“八十一”所表达的一样，全书总共包含“八十一难”（也就是八十一部分）内容。

三、《伤寒杂病论》

《伤寒杂病论》成书于东汉末年，作者是张仲景。其在张仲景去世之后，在世间流传的过程中一度亡失！直到晋朝之时，一位名叫王叔和的太医令意外的见到了《伤寒杂病论》的残章，书中的内容与理论引起了王叔和的注意同时也使得王叔和极为兴奋！于是王叔和就像着了魔一样的利用其太医令的身份全力搜集《伤寒杂病论》的相关抄本，并加以整理。

终于，在王叔和的努力之下，《伤寒杂病论》的全部内容得以整理完全，王叔和为其命名《伤寒论》。

时至今日，《伤寒杂病论》已经成为我国中医院校开设的主要基础课程之一！！而且其在2003年的非典期间重新成为了人们关注的焦点，因为书中对伤寒的原因、症状与发展及处理方式都有作了详细而系统的分析。

四、《神农本草经》

《神农本草经》虽以“神农”为名，也据传是神农所作，但其实际上成书于汉代，是属于汉代时期众多的医学家根据各自的临床研究与传承，合力记录创作而成的。

《神农本草经》主要是记载了各种药物的功效与作用，全书分成三卷共记录了365种药物之多。传说中《神农本草经》的内容是从神农氏时期就开始一代代往下传下来的，一直传到了秦、汉代时期，才由不同时期的各个医家多次整理而成！！

2015年8月，《神农本草经》被翻译成英文与法文，在全世界流传！！

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