武术的作用有哪些(武术具有哪些作用)

武术具有哪些作用

武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。武术是人类物质文明的导向和保障。

武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。武，是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。

武术具有哪些作用和特点

武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代，经常发生部落战争，因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结，比较成功的一击、一刺、一拳、一腿，被模仿、传授、习练着，促进了武术的萌芽。武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立，经过连绵不断的战火，武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展，夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展：一、军队的武术活动，二、以武术为主的学校教育。

商周时期，商代出现了武术训练的重要手段---田猎，商周利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气，周代设的“序”，“序”等学校中也把射卸，习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》，“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”产生了太级学说，从此奠基中国武术体系，进入春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。

武术发展于封建社会时期。秦汉以来，盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现，如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑，意在沛公”，便是这一形式的反映。此外，还有“刀舞”，“力舞”等，虽具娱乐性，但从技术上更近于今天套路形式的运动。

唐朝以来开始实行武举制，对武术的发展起了促进作用，如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时，裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉，可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。

宋元时期，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起，有习枪弄棒的“英略社”，习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃，出现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。

明清时期是武术大发展时期，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。

到了近代，武术适应时代的变化，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期，民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年，在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。

武术具有哪些价值

武术价值可以分为北武当南少林这种武术的价值是非常高的，是人们都爱练习的。

中国武术的作用有哪些

中华武术的本质是强身健体和抵御外侮，它是中华民族特有的增强体质的一种方式，也是现代社会体育的一种锻炼的方法。中华武术的历史悠久和长远他给中华民族带来的身体上和心理上的作用意义非常重大，所以也被列为中华文明的瑰宝。他同现代体育共同达到了一个锻炼身体提高体质的一个作用，并通过在实践社会当中应该把中华武术发扬光大。

武术的作用有

练习武术的积极作用太多了，百度一查一大堆，太书面的话我就不说了，没啥意思。我就简单总结以下三点:

1、武术毕竟是一种运动，我们都知道适当的运动肯定对身体有好处。所以练习武术，首先是身体受益。

2、练习武术的过程很辛苦，很累，而且得坚持不断地练习才能见效果，所以练习武术可以磨炼人的意志、品性、韧劲和志向。这是精神上的受益。

3、当习练者达到一定地步，就会去钻研它的历史起源、文化传承和武学理论，知识开阔了习练者的眼界，武学文化也熏陶了习练者的思想。这是思想上的受益。

武术有哪些作用?

在中华民族传统文化宝库中，中华武术是一颗璀璨的明珠。她内容丰富，形式多样，风格独特，韵味无穷。具有强身健体、防身自卫、锤炼意志、陶冶情操等多种功能。是一项具有广泛社会基础和深厚文化底蕴的传统体育项目。

阜新市是武当内家拳宗师张三丰的故里，有着广泛的武术文化基础，尤其是有一大批热爱武术的青少年，常年坚持在市青少年宫、妇女儿童活动中心及各武术馆校训练。笔者通过对其中部分武术队员的调查，发现青少年练习武术好处多多。

一武术锻炼可以全面提高身体素质。

武术套路包含着屈伸、回环、静止、平衡、跳跃、翻腾等动作，需要人体各个部位都要参与运动。从而使人体得到全面发展。

一般长拳类武术套路都有四五十个动作，一气练完，对青少年身体的速度、力量、灵巧、耐力以及柔韧性都是一个挑战。另一方面，长拳还讲究气息运行和攻防意念活动，这些锻炼方法对调节人体内环境的平衡，调气养血，疏通经络，强健脏腑都十分有益。据笔者调查发现，参加武术锻炼的青少年，他们的心血管功能、呼吸系统功能及身体各部肌肉、关节、韧带的功能较以前都有了显著的提高。不少家长反映自己的孩子练习武术以后，平时反应灵敏了，注意力集中了，视力改善了，饭量增加了，晚上入睡快了…

二武术锻炼可以磨练意志，培养品德。

练习武术对意志品质的培养是多方面的。

练习基本功时，要过肌肉酸痛关、枯燥乏味关；树立“冬练三九，夏练三伏”坚持不懈、持之以恒的意识。练习套路时，要过体力透支关，养成吃苦耐劳、砥砺精进、永不自满的品质。参加比赛时，要过心理胆怯、消极逃避关，磨练勇敢无畏、自尊自信、坚忍不拔的战斗意志。这样经过长期的锻炼，青少年就会养成勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品质。

“以德育人”贯彻在整个武术教学过程中。“未曾习武先学礼，未曾习武先学德”传统武术始终把武德列为习武教武的先决条件。武德包括有广泛的道德内容，诸如尊师爱友、讲理守信、见义勇为，不持强凌弱等等品德。把格斗搏杀的技术与人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。可见武术与武德是并蒂而生的。凡有武术的地方，必讲武德。尚武崇德不仅能很好的陶冶习武者的情操，还会大大益于社会主义精神文明的建设，对和谐社会的形成起到推动作用。

武术锻炼的好处还有很多，如可以丰富业余文化生活、可以交流技艺，增进朋友间的友谊等等。总之青少年参加武术锻炼的好处多多。

武术具有什么作用

武术基本功和基本动作（动作名称）一、手型（一）拳 （二）掌 （三）勾二、步型（一）弓步 （二）马步 （三）仆步 （四）虚步 （五）歇步三、手法（一）冲拳（二）推掌（三）架拳（四）亮掌（五）贯拳（六）砸拳（七）顶肘（八）盘肘四、步法（一）上步（二）退步（三）盖步（四）插步（五）击步（六）弧行步五、腿功（一） 压腿 1、正压腿2、侧压腿3、后压腿4、仆步压腿（二） 搬腿1、正扳腿2、侧扳腿3、后扳腿（三） 劈腿 1、竖叉2、横叉（四） 控腿六、腿法（一） 正踢腿脚 （二） 侧踢腿 （三） 外摆腿 （四） 里合腿 （五） 单拍脚（六） 弹腿 （七） 蹬腿 （八） 侧踹腿 （九） 前扫腿 （十） 后扫腿七、跳跃（一） 大跃步前穿 （二） 腾空习脚 （三） 旋风脚 （四） 腾空外摆连（五） 旋子 （六） 侧空翻 （七） 转体360º/720º八、平衡(一)提膝平衡 (二)燕式平衡 (三)望月平衡 (四)侧身平衡 (五)仰身平衡 (六)侧控腿平衡【武术演变】 武术的起源可以追溯到原始社会。那时，人类即已开始用棍棒等原始工具作武器同野兽进行斗争，一是为了自卫，一是为了猎取生活资料，后来人们为了互相争夺财富，进而制造了更具有杀伤力的武器。如《山海经‧大荒北经》就有“蚩尤作兵伐黄帝”的记载。这样，人类通过战斗，不仅制造了兵器，而且逐渐积累了具有一定的攻防格斗意义的技能。 在殷商时期，青铜业发展，以车战为主，出现了一些铜制武器，如矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等。同时，也出现了这类武器的用法，如劈、扎、刺、砍等技术。为了提高战斗力，这时已有了比赛的形式。如《礼记‧王制》所载“凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御”，意即较量武艺高低。 春秋战国时期，铁器出现，步骑兵兴起，为了在步骑战中发挥作用，长柄武器变短，短柄武器(特别是剑身)变长，这样，武器的内容就更加丰富了，武术的技击性进一步突出，同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺的形式已广泛出现，更加推动了武艺的发展。据《管子‧七法》载，当时每年有“春秋角试。”据《庄子‧人间世》和《荀子‧议兵》所载，当时比试武艺已非常讲究技巧，拳术打法有进攻、防守、反攻、佯攻等。 秦时盛行角抵和手搏，比赛时有裁判，有赛场，有一定的服装。1975年湖北省江陵县凤凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩画了当时一场比赛的盛况：台前有帷幕飘带，台上 3个上身赤裸的男子，只穿短裤，腰部系带，足穿翘头鞋，2人在比赛，1人双手前伸作裁判。 汉时，有了剑舞、刀舞、双戟舞、钺舞等。这都说明，汉时的武舞已有明显的技击性，有招法，又多以套路的形式出现。汉时是武术大发展的时期，已形成了多种技术风格的流派。如《汉书 .艺文志》收入的“兵技巧”类就有13家、199篇，都是论述“习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜”的武术专著。 两晋南北朝时期，战乱频繁，官僚贵族或耽于宴乐或追求长生不老之术，其影响也渗透到社会各阶层的生活中，如视剑为具有神秘色彩的法器，甚至以木剑代刀剑，用荒诞无稽的邪说取代练武，致使武艺停滞不前。 隋唐五代时期，随著封建社会经济的发展和繁荣，武术重新兴起，唐朝开始实行武举制，并用考试办法授与武艺出众者以相应称号，如“猛殷之士”、“矫捷之士”、“技术之士”、“疾足之士”，获得每个称号都有具体标准。如“猛殷之士”要“有引五石之弓，矢贯五扎，戈矛剑戟便于利用……”(《武备志‧太白阴经‧选士篇第十六》)。这一通过考试选拔人才的制度，促进了社会上的练武活动。 随著步骑战的发展，在战场上，戈、戟逐渐被淘汰，剑作为军事技术多被刀所代替，但作为套路的演练仍在发展。 宋代出现了民间练武组织，见于记载的有“锦标社”(射弩)、“英略社”(使棒)、“角抵社”(相扑)等。这些社团因陋就简，“自置裹头无刃枪、竹标排、木弓刀、蒿矢等习武技”(《宋史》卷 191)。在城市中，据《栋亭十二种都城记胜》所载，在街头巷尾打场演武，十分热闹。表演的武艺有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀枪、舞剑以及打弹、射弩等，对练叫“打套子”，有“枪对牌”、“剑对牌”等，这时，集体项目也发展较快，例如，《东京梦华录》卷 7载:“两人出阵对舞如击刺之状……出场凡五七对，或以枪对牌、剑对牌之类。”但对抗性的攻防技术由于受了宋理学家倡导“主静”的影响，都逐渐走向衰微。 元代统治者对民间“……二十人之上不许聚众围猎”(《元典章》卷 3，赈饥贫)，连民间私藏武器也属犯罪。武艺多以秘密家传的方式冒著生命危险进行传授。 明代是武艺大发展的时期，出现了不同风格的技术流派，拳术、器械都得到了发展，特别是在理论上总结了过去的练武经验，具有代表性的著作有《纪效新书》、《武篇》、《耕馀剩技》等。这些著作不同程度地记载了拳术、器械的流派、沿革、动作名称、特征、运动方法和技术理论等，有的还附有歌诀及动作图解，为后世研究武术提供了重要依据。 清代统治者禁止练武，民间则以“社”、“馆”的秘密结社形式传授武艺，其中著名的拳种，如太极拳、八卦掌、形意拳、八极拳、劈挂拳等，多在清代形成。 民国期间，社会上存在著各种形式的拳社，对传播和发展武术起了积极作用。 中华人民共和国成立后，武术被作为优秀民族遗产加以继承、整理和提高，成立了各级武术协会，国家设有专门机构负责开展武术运动，将武术列为正式比赛项目。1953年，举行了第1届全国民族形式体育表演竞赛大会，接著又举行多次全国性武术比赛或表演大会。为了推动武术的普及和提高，国家组织创编了比赛规定套路，编制了群众武术活动所需要的初级套路和简化太极拳等，出版武术书籍和挂图，拍摄武术影片和录象。为探讨武术运动锻炼的价值，还组织有关生理的测定和研究，使其逐步科学化。此外，各体育学院、体育系相继设立武术课和武术专业班，大中小学也把武术列为体育课教学内容，青少年业余体校也建立武术班，各地武术协会设立各种形式的武术辅导站，其中包括嵩山少林寺南北武术院吸引著大批武术爱好者习武健身疗病。

武术的作用是什么?

武术在中华大地上绵延数千年，植根于中华传统文化的沃土，在当今世界众多的体育项目中，武术是最富哲理的运动，有着五彩缤纷的文化内涵。武术具有极其广泛的群众基础，是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，是中国民族的优秀文化遗产之一。

有人对武理解成“举戈而动，欲与人、欲与兽斗”这是一种误解，其中产生的谬误处是对“止”的认识上：以趾为动。对武的理解便误解成“举戈而动”这不是“止戈为武”的原意。中国武术有着悠久的历史，几千年的历史文化孕育出了。它不仅可以让我们保护自己的安全，还可以使我们的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融。

中国传统武术有少林拳，醉拳，南拳，咏春，太极等等。

1.天下功夫出少林。少林武术是中华武术中的一颗璀灿明珠，它发源于河南省登封市嵩山少林寺，并因而得名。少林拳是中国传统拳种之一，是在中国古代健身术的基础上，吸收各种武艺之长而形成的拳术。作为一个最有影响的流派，以其刚健有力、朴实无华和利于技击而在国内外享有盛名。“拳以寺名，寺以拳显”，少林拳为中华民族搏得了赞扬和称颂。

2.“醉拳”是现代表演性武术的重要拳种，又称“醉酒拳”、“醉八仙拳”。醉拳由于模拟醉者形态，把地趟拳中的滚翻技法溶于拳法和腿法。至今其流行地区极广，四川、陕西、山东、河北、北京、上海和江淮一带均有流传。

3.又称南方拳。是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。它以福建、广东为中心，广泛流传于长江以南地区，所以称为“南拳”。南拳历史悠久，套路短小精悍，结构紧凑，动作朴实，手法多变，短手连打，步法稳健，攻击勇猛，常伴以声助威，技击性强。

4.咏春作为我国的传统武术，讲究以快制敌，用最短的时间来制服对手。强调使用正确的观念、意识及思维方式，来导出肢体的灵活应用。2014年11月11日，福建省福州市申报的“咏春拳”项目为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。2017年6月8日，国家级“非遗”项目咏春拳正式进驻福建警察学院。咏春是我们中华民族的宝贵财富。

5.太极拳是中华武术中的优秀拳种,是中华民族的瑰宝,是中华武术中的一枝奇葩。太极拳不但体现了灿烂的中华文明和深厚的文化积淀,而且在当代社会中仍然起到不可替代的独特的作用。太极拳还可以修养身心，强身健体，所以老年人练太极拳的居多。

中国武术博大精深，值得我们用心去了解。

武术具有哪些作用和意义

1、武术的作用最直接的了解就是学会动武的技能，体现在防身、强健身体、通过武技博取名利等。但综合看这类作用其实只是武术作用里比较浅层次的作用。

2、武术更大作用在智慧人生上。武术的智慧凝结了中国传统文化为人、处事的智慧，其中，很多穿透多种学科类型的五行学说、阴阳学说、八卦四象、时辰划分、经络学说、气功学说、兵法战技......到儒家学说、道家佛家学说等等，都交织在里面有不同角度的、很深的体现。

3、练武能在锻炼搏击战技的同时锤炼陶冶人的性格和人对宇宙事务的态度，令暴躁者理智，令柔弱者刚强，让蠕蠕者果决，让刚愎者兼思，使得人从身体素质到思维理念都得到促进，对平时遇到各种理论能够更好融会贯通，而这种不断的促进会逐步融合到对其形象言行的升华里。从而使得长期用心追求认真练武者在知识、思维、性格、形象、言行举止获得不断提升。

武术的特点及作用

武术文化特点: 寓技击于体育之中: 武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击的特性是显而易见的。

在实用中，其目的在于杀伤、制服对方，它常常以最有效的技击方法，迫使对方失去反抗能力。

这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。

武术作为体育运动，技术上仍不失攻防技击的特性、而是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。

搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，在技术上与实用技击基本上是一致的，但是从体育的观念出发，它受到竞赛规则的制约，以不伤害对方为原则。

如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制，而且严格规定了击打部位和保护护具，短兵中使用的器具也作了相应的变化，而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。

因此，可以说武术的搏斗运动具有很能强的攻防技击性，但又与实用技击有所区别。

内外合一，形神兼备的民族风格及广泛的适应性: 既究形体规范，又求精神传意、内外合一的整体观，是中国武术的一大特色。

所谓内，指心、神、意等心志活动和气息的运行;所谓外，即手眼身步等形体活动。

内与外、形与神是相互联系统一的整体。

武术"内外合一，形神兼备"的特点主要通过武术功法和技法来体现。

"内练精气神，外练筋骨皮"是各家各派练功的准则，武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有适合演练的各种拳术、器械和对练，还有与其相适应的各种练功方法。

不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习。

同时，它对场地、器材的要求较低，俗称"拳打卧牛之地"，练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式，即使一时没有器械，也可以徒手练拳、练功。

一般来说，受时间、季节限制也很小。

较之不少体育运动项目，具有更为广泛的适应性。 武术的作用: 高素质，健体防身: 武术套路运动其动作包含着屈伸、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。

系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧、耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位"一动无有不动"，几乎都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。

武术运动讲究调息行气和意念活动，对调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身十分有益。

锻炼意志，培养品德: 练武对意志品质考验是多面的。

练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练"冬练三九、夏练三伏"，常年有恒，坚持不懈的意志品质。

套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质。

遇到强手克服消极逃避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。

经过长期锻炼，可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。

竞技观赏，丰富生活: 武术具有很高的观赏价值，无论套路表演，还是散手比赛，历来为人们喜闻乐见。

唐代大诗人李白好友崔宗宗赞他"起舞拂长剑，四座皆扬眉";杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中有"昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂"的描绘。

汉代打擂台，"三百里内皆来观"。

都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路，还是斗智较勇的对抗性散手比赛，都会引人入胜，给人以美的享受，都具有很高的观赏价值。

交流技艺，增进友谊: 武术运动蕴涵丰富，技理相通，入门之后会有"艺无止境"之感。群众性的武术活动，便成为人们切磋技艺，交流思想，增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播，还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路，也喜爱武术散手，他们通过练武了解认识中国文化，探求东方的文明。武术通过体育竞赛、文化交流等途径，在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。 希望可以对你有所帮助,呵呵.